Remate de Libros!

Márchante! Marchanta! Pásele y miré estas gangas. Se venden libros de todos los colores, sabores y olores. Para el especialista o el diletante. Remato libros de filosofía, literatura, historia, antropología, sociología, religión, infantiles, derecho y política! La lista esta aquí abajo. Los precios al final. Contactos por Facebook.

1. Filosofía general.
Bacon, Francis. Novum Organum. Barcelona: Folio, 2002. $30 (Apartado)
Benítez, Laura y José Antonio Robles. Giordano Bruno. 1600-2000, México: UNAM, 2002. $30
Berkeley, George. Principios del conocimiento humano. Tres diálogos entre Hilas y Filonús. Barcelona: Folio, 2002. $30 (Apartado)
Botton, Alain de, El arte de viajar. Punto de lectura. $30 (Vendido)
Cornaman J. W. et. al. Problemas y argumentos filosóficos. Unam. 1990. $100
Fichte, Johann G. Sobre el concepto de la doctrina de la ciencia, México: UNAM, 1963. $40
Heidegger, Martin. Arte y poesía. FCE. 2005. $30
Hegel, G. W. F. Fe y Saber. México: Colofón, 2001. $40
Husserl, Edmund. Las conferencias de París. México: UNAM, 1988. $30
James, William. Pragmatismo. Barcelona: Folio, 2002. $30 (Apartado)
Jaspers, Karl, La filosofía. México: FCE, 2006. $30
Kierkegaard, Soren. El amor y la religión. México: Editorial Tomo, 2002. $20
Labarriere, Pierre-Jean. La Fenomenología del Espíritu de Hegel. México: FCE, 1985. $70
Leibniz, Gottfried. Monadología. Discurso de Metafísica. La profesión de fe del filósofo. Barcelona: Folio, 2002. $30 (Apartado)
Platón. Diálogos (Apología. Eutifrón. Critón. Fedón. Banquete. Fedro.), México: SEP-UNAM, 1988. $30 (Apartado)
South, James (ed.), Buffy the Vampire Slayer and Philosophy (Open Court: 2003) $100

2. Lógica y Filosofía del lenguaje
Ayer, A. J. Language, Thruth and Logic. Nueva York, Dover Publications. $50
Carnap, Rudolf, Filosofía y sintaxis lógica. Unam 1998. $20 (Apartado)
Fernández de Castro, Max et. al. Lógica elemental. México:UAM, 1996 $30
Grice, H. P. Significado. México:UNAM, 1977. $5
Langer, Susanne, Philosophy in a new key. Nueva York: Mentor Books, 1951. $30
Pap, Arthur, Semántica y verdad necesaria. México: FCE, 1970. $60
Pereda, Carlos. Debates. México: FCE, 1987. $30
Putnam, Hilary. El significado y las ciencias morales. México:UNAM, 1991. $50
Suárez, David. Wittgenstein y el escepticismo,. $10
Ricoeur, Paul. Tiempo y narración. Volumen 1. México: Siglo XXI, 1998. $120
Wright, Georg H. von. Un ensayo de lógica deóntica y la teoría general de la acción. $20

3. Epistemología y filosofía de la mente
Allison, Henry, “Apperception and Analyticity in the B-Deduction”, Grazer Philosophische Studien. Vol. 44. 1993 $5
Bennet, Jonathan. La Crítica de la razón pura de Kant. Vol. 1. La Analítica. Madrid: Alianza, 1996. $120
Dennet., Daniel. Contenido y conciencia. Barcelona: Gedisa. 1996. $120
Putnam, Hilary. La naturaleza de los estados mentales. México: UNAM, 1981. $5
Regal, Phillip. The Anatomy of Judgment. Minneapolis: University of Minessota Press, 1990. $60
Regis, L. M., Epistemology. Nueva York: Macmillan, 1959. $50
Woozley, A.D. Theory of Knowledge. Londres. Hutchingson Library, 1967. $50

4. Metafísica
Campirán S., Ariel F. Dos cuestiones acerca de nuestra propia muerte. México: UNAM, 1984. $20
Dennet, Daniel. Mecanicismo y responsabilidad. México: UNAM, 1985. $5
Ryle, Gilbert. Dilemas. México: UNAM, 1979. $30 (Apartado)
Salles, Ricardo, Los estoicos y el problema de la libertad. México: UNAM, 2006. $100

5. Ciencia y Filosofía de la ciencia

Collins Harry y Trevor Pinch. The Golem. What everyone should know about science. Cambridge University Press. 1993. $50 (Vendido)
De Salle, Rob y David Lindley. Cómo fabricar un dinosaurio. Madrid: Alianza, 1999. $40
Gould, Stephen Jay, The Panda’s Thumb. Norton &Company, 1980. $40 (Apartado)
Gould, Stephen Jay. The Mismeasure of Man. Norton & Company 1996. $90 (Apartado)
Morris, Desmond. Men and Apes. Bantam Books, 1996. $20
Olivé, León y Ana Rosa Pérez Ransanz (comp.). Filosofía de la ciencia: teoría y observación. México: Siglo XXI, 1989. $60
Velasco, Ambrosio (coord.). Progeso, pluralismo y racionalidad en la ciencia. México. UNAM.1998. $40
Wilson, Edward. Consilence. Random House. 1998. $50

6. Ética, Política y Derecho

Bakunin, Mijail. Estatismo y anarquía. Barcelona: Folio, 2002. $30 (Apartado)
Bloom, Allan. The closing of the American Mind. Simon & Schuster. $50
Cruz Parcero, Juan A. El concepto de derecho subjetivo. México: Fontamara.1999. $40 (Apartado)
Dietterlen, Paulette. Marxismo Analítico. México, UNAM, 1995. $30 (Apartado)
Gonzalez, Jualiana. El malestar en la moral. Porrúa. $50
Gutiérrez Sáenz, Raul, Introducción a la ética. México: Esfinge, 1979. $20
MacCormick, Neil. H. L. A Hart. Standford University Press. $40
Marcuse, Herbert. Ensayos sobre política y cultura. Barcelona. Ariel. 1972. $30
Russell, Bertrand. La conquista de la felicidad. Mondadori, 2004. $40

5. Historia y Filosofía de la Historia
Braudel, Fernand. The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Phillip II. Vol. 1. Nueva York. Harper Torchbooks, 1975. $60
Collingwood. R.G. Idea de la Historia. México: Fondo de Cultura Económica, 1946. $40
Yturbe, Corina de, La explicación de la historia. México: UNAM, 1981. $20

6. Ciencias Sociales y Filosofía de las ciencias sociales
Berger, Peter. Introducción a la sociología. México. Limusa. 1967. $20
Kluckhohn, Clyde. Mirror for Man. $30
Olivé, Leon, Razón y sociedad. México: Fontamara.1996. $30
Levy-Bruhl, Lucien. The Soul of the Primitive. Chicago. Gateway, 1966. $70
Suárez Iñiguez, Enrique (coord.). El poder de los argumentos. Coloquio internacional Karl Popper. México: Porrúa, 1997. $30

7. Historia y filosofía de las religiones
Agustín de Hipona. Ciudad de Dios. Porrúa. $40
Artes de México No. 65. Misiones Jesuitas $40
Dhammapada. Barcelona: Indigo, 2002. $20
Eliade, Mircea. Tratado de Historia de las religiones. México: Biblioteca Era, 1981. $130
James, William. The Varieties of religious experience. Penguin Classics. $80
James, William. The will to believe. Human Inmortality and other essays. Dover Publishing. $80 (Apartado)
Jaeger, Werner, La teología de los primeros filósofos griegos, FCE, 2000 $60
Kaufmann, Walter. Crítica de la religión y la filosofía. México. FCE, 1958 $50
Swearer, Donald. Secrets of the Lotus. An introduction to Buddhist Meditation. Macmillan. 1971 $40
Tomassini, Alejandro. Filosofía de la religión. México. Colofón, 1992. $50

8. Literatura y ensayo literario
A.A. V.V. El placer y la zozobra. El oficio de escritor. UNAM. $20
Artaud, Antonin. El teatro y su doble. Grupo Tomo $20
Apollinaire, Guillaume. Las once mil vergas. Fontamara. $50 (Apartado)
Auden, W. H. Iconografía romántica del mar. UNAM. $30
Bataille, George. Historia del ojo. Ediciones Coyoacán. $30
Beauvoir, Simona de. La mujer rota. Editorial Hermes. $50 (Apartado)
Burroughs, William. Ciudades de la noche roja. Bruguera. $60
Burroughs, William. El almuerzo desnudo. Anagrama $80
Carroll, Lewis. Alicia en el país de las maravillas. Al otro lado del espejo. Porrúa. $40
Cazevane, Michael et. al. El arte de amar en la Edad media. Medievalia. $100 (Apartado)
Cervantes, Miguel de, Novelas ejemplares. Porrúa. $30
Correa, Alicia et. al. Literatura Universal. Introducción al análisis de textos. $60
Eco, Umberto, Cómo se hace una tesis. Gedisa. $50
Fujikake, Eizo. Englisgh-Japanese Dictionary. Book East. 1995 $150
Hauff, Wilhelm. Othello. Editorial Astri. $20
Huxley, Aldous. Un mundo feliz. Grupo Tomo $20 (Apartado)
James, Henry. The Golden Bowl. Toby Publishing. $60
James, Henry. The Ambassadors. Penguin Classics. $50
Juvenal. Satires. Mentor Publishing. $30
Lagerlöf, Selma. Jerusalén. Byblos. $60
La Bruyére, Jean de. Los caracteres. UNAM,1998. $40
Lecouteux, Claude. Enanos y elfos en la Edad Media. Medievalia. $100
Lovecraft, H. P. La sombra sobre Inssmouth. Grupo Tomo. $20 (Apartado)
Lovecraft, H.P. La llamada de Cthulhu y otros relatos. Grupo tomo $20
Lovecraft, H. P. En las montañas de la locura. Grupo Tomo $20 (Apartado)
Meyrink, Gustav. El Golem. Lectorum 2001. $50
Milton, John. El paraíso perdido. Grupo Tomo $20
Mishima, Yukio. Runaway Horses. Pocket Books. $40
Mota, Sergio. Informe sobre Draconia y otros relatos. UNACH. $15
Sade, Marqués de, Los 120 días de Sodoma. Grupo Tomo. $20
Sade, Marqués de, Los crímenes del amor. Grupo Tomo $20
Sartre, Jean Paul. El muro. Edesa. $30
Solzhenitsyn, Aleksandr. The Gulag Archipielago. Harper &Row. $40 (Apartado)
Tolkien, J.R.R. El señor de los añillos. Vol 1. Minotauro, 2001. $100
Tolkien, J.R.R. El Hobbit. Minotauro. 2001. $100
Valmiki. El Ramayana. Editores Mexicanos Unidos. $30
Verlaine, Paul. Antología poética. Brugera. $60

9. Literatura para niños
Audum, Beate. El árbol paragüas. La Galera. 1985. $50
Ben Jelloun, Tahar. Papá, ¿qué es el racismo?. Alfaguara. $20
Cabal, Ulises. El misterio del león de piedra. $20
Ende. Michael. Momo. Alfaguara. $60 (Apartado)
Gaarder, Jostein. El mundo de sofía. Siruela. $80
Gil, Eve. Sho-shan y la dama oscura. $50
Los Simpson. Guía para la vida. $30
Paolini, Christopher. Eragon. $50
Puerto, Carlos. La rosa de los hielos. $30
Trujillo, Francisco. Mitología fantástica para niños. $30

La traición

Me imagino una vida entera a tu lado.

Una vida paralela.

Me imagino que estamos juntos junto

al mar una mañana.

El sol golpea con sus rayos dorados

sobre la arena,

brillante como armadura de bronce.

Te doy un beso en mi sueño.

E a felicidade!

Ahora cierro los ojos, miro tu cuerpo.

Te tallo la espalda con mis manos

como si fueras una figurilla de barro.

Moldeo cada contorno con ellas, te hago.

E a felicidade!

Pienso en traicionarme a mi mismo,

confesarlo absolutamente todo con un beso

pero no lo hago. Tú pensarás: "No me toca

pero me escribe un poema".

¿Como puedo mantenerme fiel a mi mismo

si he traicionado a mi deseo?

Un hombre serio

Desvelado, sin poder volver a conciliar el sueño, no puedo sacar de mi mente una pregunta: ¿qué significa ser realmente un hombre serio? Hay quienes piensan que la seriedad de una persona se encuentra en su apariencia, en cómo se viste o se peina, o en el color de su cabello, en vez de ubicarla en la pasión o la dedicación con que se entregan a una cosa. Para ellos, seriedad es sinónimo de no atreverse a tomar un riesgo en la vida, significa no escucharse a sí mismos, es dejar de hacer algo que realmente quieren por la opinión anónima que tal vez se tenga de ellos. Pero para mí eso es conformismo, es vivir la vida a medias, es dejar escapar el momento, es asesinar la espontaneidad en tu alma. Después de todo, ¿quién dice que hay una sola manera de ser serio? La seriedad implica autenticidad y la autenticidad implica autonomía, la capacidad de tomar decisiones por uno mismo. La madurez es la capacidad de decir "¡Sí, esto es lo que quiero!"sin importar sobre lo que uno esté decidiendo. Me parece triste que en el mundo en que vivimos se confunda la seriedad con vestirse de traje, hacer dinero, casarse, comprar una casa o un coche, "establecerse". Para mí, un hombre serio es aquél que no comete injusticia contra nadie, que se apega a su palabra, defiende la justicia, es sensible frente al dolor de otros animales humanos y no humanos, expresa su inconformidad cuando no está de acuerdo con algo, sabe ser su propio amigo y de los demás, disfruta su vida a cada instante y se propone constantemente nuevas metas y aventuras. Sócrates fue un hombre tal. Iba a poner una cita sobre él, cuando recordé otro personaje tan serio como él: el Principito. No hay prueba más fehaciente de que la seriedad puede encontrarse hasta (aunque yo diría sobre todo) en el libro más "infantil". Espero seriamente que disfruten el siguiente pasaje:

- (...) Si te encuentras un diamante que nadie reclama, el diamante es tuyo. Si encontraras una isla que a nadie pertenece, la isla es tuya. Si eres el primero en tener una idea y la haces patentar, nadie puede aprovecharla: es tuya. Las estrellas son mías, puesto que nadie, antes que yo, ha pensado en poseerlas.

- Eso es verdad - dijo el Principito - ¿ y qué haces con ellas?

-Las administro. Las cuento y las recuento una y otra vez - contestó el hombre de negocios -. Es algo difícil. ¡Pero yo soy un hombre serio!

El Principito no quedó del todo satisfecho.

-Si yo tengo un pañuelo de seda, puedo ponérmelo al cuello y llevármelo. Si soy dueño de una flor, puedo cortarla y llevarla también. ¡Pero tu no puedes llevarte las estrellas!

-Pero puedo colocarlas en un banco.

-¿Qué quiere decir eso?

-Quiere decir que escribo en un papel el número de estrellas que tengo y guardo bajo llave en un cajón ese papel.

-¿Y eso es todo?

-¡Es suficiente!

"Es divertido, pensó el principito, y bastante poético. Pero eso no es serio".

El principito tenía sobre las cosas serias ideas muy diferentes de las que suele tener las personas mayores.

Encuentros

Whoever you are, now I place my hand upon you

that you be my poem...

"To you" Walt Whitman

¿Qué es el encuentro entre dos personas? Un suceso indescriptible con palabras. Caminamos por la calle todos los días, sin pensar que en ese momento la persona que pasa junto a nosotros tiene un rostro, una historia, una realidad. Algunos encuentros son más largos que otros. Unos son breves, fugaces. Me encuentro con un hombre que pide dinero en el suelo, con una mujer que lleva a sus hijos a la escuela, con un hombre que me mira feo. A los encuentros largos los llamamos amigos. ¿Qué diferencia existe entre esos encuentros y aquéllos? Si la situación hubiera sido diferente, ¿no llamaría yo a esos encuentros breves amigos? El mundo está lleno de personas tontas. La mayoría no se da cuenta del misterio que sucede frente a sus ojos. La verdadera pregunta importante es ésta: ¿cómo quieres afectar la vida de otra persona? ¿Cómo quieres que sea su encuentro? Porque cada encuentro es un suceso irrepetible. Queda marcado en la tela del tiempo. ¿O acaso no es real? ¿Es como un sueño? Nuestros recuerdos son las únicas huellas que quedan de nuestros encuentros. Yo sí sé qué clase de encuentro quiero ser para ti: aquél que llene tu vida de alegría y felicidad; aquél que aunque ya no esté presente, recuerdes con gusto y sin nostalgia. Yo también quiero que tú seas un recuerdo así para mí.

Un sueño sobre dolor de muelas y un sueño sobre una canción de Los arándanos

Sueño 1: Una noche de la semana pasada soñé que iba con Paco a visitar al dentista. Estábamos por el Estadio Azteca. Recuerdo que el dentista me hizo abrir muy grande la boca porque me iba a arrancar una muela que tenía podrida. Pero yo no quería porque la anestesia tenían que ponerla en mis vértebras lumbares y dolía más que la extracción de la muela. Paco intentaba convencerme de que me dejara poner la anestesia ahí, pero yo no quería porque me daba miedo que me doliera. Creo que al final me fui sin que me hicieran nada.

Sueño 2: Ayer soñé que el estacionamiento del condominio donde vivo era un escenario y que en él estaba la vocalista de The Cranberries. Estaba sentada en una almohada naranja. Quién sabe por qué, la almohada caía en una zanja donde había basura. La vocalista la recogía pero antes de sentarse le echaba Lysol para desinfectarla. Luego cantaba a un público que yo no veía una canción que decía: "Happy Birthday...Happy Birthday" (que ahora identifico como "Every Morning" pero no era exactamente esa canción). Despúes, como la vocalista estaba feliz, tomaba el Lysol y en broma echaba un poco de él frente a ella y luego lo soplaba hacia el público. Yo la veía de perfil. Aquí se terminó mi sueño.

Perdóname

Para P. con mucho amor.

Hay cosas que uno nunca se imagina que va a hacer. Hay cosas que nunca se sabe cómo comenzaron hasta que se advierten las terribles consecuencias. Es como cuando una avalancha comienza a partir de una pequeña y aparentemente insignificante bola de nieve. Hoy hice una de esas cosas terribles a la persona que más quiero en el mundo. No fue intencional, pero eso no es lo importante. Lo importante fue que lo hice. Ahora no sé como enmendar las cosas. Me siento avergonzado y estúpido por mis acciones. Me siento culpable. Me siento triste, irritado, cansado, apático y deseperado. Mi apariencia puede ser tranquila. Mis emociones pueden parecer sosegadas. Pero adentro de mí, yo lo sé, se esconde una vorágine de sentimientos. Vorágine. Esa persona que más quiero en el mundo me pregunto qué significaba esta palabra . Vorágine. La verdad hay momentos en que me dan ganas de llorar.

Confío en que dicha persona pueda perdonarme por mis acciones y quiera estar de vuelta conmigo. A ella solamente le digo: Yo sé que te decepcioné, que no cumplí mis promesas, que quedé como un hipócrita. Me gustaría mucho decirte cuánto te amo. Me gustaría haber evitado cometer la estupidez que hice. Me gustaría que me perdonaras aunque sé muy bien que no lo merezco. Me gustaría conquistarte una vez más y hacer que volvieras a confiar en mi, poner de nuevo esa luz en tus ojos cuando me mirabas y ser lo máximo para ti. Pero temo no poder hacerlo y que te vayas. Que te vayas y me dejes solo como antes estaba. No quiero que te alejes de mi. Te amo.

Me gustaría que supieras también que tu no tienes la culpa, que yo fui el que no pudo controlarse. Me gustaría que no terminaras odiándome porque eso sería lo más insoportable del mundo. Me gustaría encontrar una forma de arreglar mis errores.

Pero si decides no regresar, te doy gracias por los momentos que me has dado, por lo feliz que en este tiempo me has hecho, por la vida que de nuevo me has brindado. Eres la persona más maravillosa del mundo y sólo deseo que en tu camino haya felicidad.

Hoy aprendí cuán costoso puede serme mi orgullo, mi estúpido orgullo. Espero haber aprendido bien la lección para no repetirla en mi vida jamás. Finalmente, sólo me queda esperar y prepararme para enmendar mis acciones por mucho tiempo. Despúes de todo, ¿qué más me queda por hacer?

Apología de la filosofía

Es lamentable la falta de interés por la cultura y la educación que se vive en nuestro país, sobre todo cuando proviene del organismo gubernamental que supuestamente se dedica a promover y garantizar la educación en México. La sociedad mexicana necesita una reforma educativa plural e incluyente que se dirija a la formación científica, artística, cívica e intelectual de los ciudadanos. Esto no es posible si una disciplina que promeve la reflexión y la crítica como la filosofía desaparece del plan de estudios de educuación media superior. Por eso expreso mi rechazo a la reforma educativa de la SEP y me uno a esta protesta a nivel nacional.

Sin embargo, esta cruzada contra la filosofía debería prevenirnos y hacernos reflexionar acerca de la imagen social de nuestra carrera, la cual se desarrolla - no hay que negarlo - casi exclusivamente a nivel académico. La filosofía tiene el poder, junto con el resto de las humanidades y las artes, de enriquecer el espíritu y aportar frutos a la sociedad. Defendamos nuestro derecho y nuestra obligación a pensar, ya que, después de todo, nuestra libertad es lo único que poseemos.

Si están interesados en informarse y expresarse en contra de esta terrible reforma, chequen en los siguientes links:

• Portal del “Observatorio Filosófico” (http://sites.google.com/site/observatoriofilosoficomx/), donde está toda la información.

• Desplegado en defensa de la filosofía http://users.smartgb.com/g/g.php?a=s&i=g18-28349-63 (Libro de registro de adhesiones en contra de la “Reforma Integral de Educación Media Superior” (RIEMS))